黄奎博 台湾国立政治大学国际事务学院副院长
这几年，在校园偶见年轻的脸庞对于不喜听到的资讯露出嫌恶的表情。例如学生因为政治认同之故，不甚同意讲者对于政策或执政者（通常是绿营人士）基于事实的严格评论，所以面露不满。
也曾看到这样的场景：在演讲中，当讲者提到，根据《台湾地区与大陆地区人民关系条例》，台湾和中国大陆被我方在法律上视为中华民国的两个地区，然后才有1990年代开始一连串制度化的两岸交流，台下就有极少数的学生一脸不悦。
还有，当讲者提到台湾在欧洲唯一邦交梵谛冈的大使一直被称作“中国大使”，因为历史上中华民国和梵谛冈从1941年建立公使级关系、1959年建立大使级关系，从那时一直到现在，习惯上就是这样称呼。结果还是有极少数学生露出不屑的表情，状似不喜听到这样的事实。
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其实不仅青年学生如此，相当比例的台湾人，可能都会如此。心理学家指出，人会倾向于接收自己较为认同的资讯，对不认同的资讯会刻意加以怀疑甚至排拒。而且人一旦听到反驳自己理解或主张的说法时，容易产生较强的防备心理。
英国哲学家、数学家怀德海（Alfred N. Whitehead）曾谓，“知识的终结不是因为无知，而是昧于无知”。当代大学是追求知识、培养就业技能的地方。师生浸淫在这知识殿堂、资讯宝库之中，应该要逐渐培养正确的求知态度，并对于不同立场抱持着开放的心胸。我们每个人都可以有立场，但这立场不是用来排拒其他资讯和知识的。无知还不是那么可怕，昧于无知、昧于事实才可怕。
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政治议题虽不一定有对错，但均应以事实作为判断的依归。如果相关评论或讲述已经有一定的事实为基础，而听的人却仍无意理解，仍片面听信特定政治威权的说法，摆出昧于事实的态度，那正是本文要提出警告之处。
又如什么“天然独”、“天然统”，这些概念都是政治操作下的词汇，不值得认真讨论。我们对族群、土地的认同，几乎都是后天建立起来的。透过家庭教育、学校教育、同侪互动、自我学习与生活经验等等，我们逐渐建立或改变认同感。哪有什么政治认同是“天然”的？政治学教科书的“政治社会化”都白教了吗？我们越去汲取相关资讯和知识，了解这些政治语汇的背景、目的和所欲造成的影响，就越不会受到政治权威的操弄。
再者，积极汲取资讯和知识，也可以帮助我们不致于轻易崇拜权威或随波逐流。英国诗人查普曼（George Chapman）便说，“无知是钦羡之母”。无论是过去国民党在两蒋时代的威权政治和李时代的“软性威权治理”，或者是现在民进党蔡英文任内“发夹弯”及“横柴入灶”式的公共治理，如果我们与这些领导人没有利害关系，则对于政治权威的钦羡，应会随着方方面面资讯和知识的汇入而降低。
就怕无知甚或昧于无知让我们陷于对政治权威的钦羡之中，不思索政治权威及其论述的合理性与适当性，导致被政治牵着鼻子走而不自知，甚至弃守了我们自主思考的基底。你可以有嫌恶的表情，但不能因为嫌恶而拒绝倾听和思考。毕竟，你我嫌恶的“事实”，可能就是最该去了解的东西。
总之，面对政治，我们不仅不能无知，更不能昧于无知。
（以上文字仅代表作者本人观点，本文由作者向《海外看世界》投稿，曾载于2018年1月10日《笔震》电子版）
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